PRÉLIMINAIRES

I. Forger le Citoyen, Bâtir la Nation

L’Éducation à la Citoyenneté et à la Morale en classe de 6ème pose les fondations du futur citoyen camerounais. Elle transforme l’enfant en un acteur conscient de ses droits, de ses devoirs et de sa place au sein de la République. Ce programme dépasse la simple connaissance des règles ; il installe les réflexes de la responsabilité, du respect et de l’engagement pour le bien commun.
L’approche pédagogique consiste à partir du vécu immédiat de l’élève – la famille, la cour de récréation du lycée de Garoua, le quartier à Douala – pour l’élever progressivement vers la compréhension des mécanismes de la Nation. Cette démarche inductive ancre la capacité à relier son action individuelle aux enjeux collectifs.

II. De la Règle Subie à la Responsabilité Choisie

L’entrée en 6ème marque une rupture. L’élève quitte l’univers de la règle imposée pour celui de la norme comprise et acceptée. Ce manuel structure cette transition. Chaque leçon est conçue pour que l’élève découvre par lui-même la nécessité des lois, la valeur de l’honnêteté et la force du “vivre-ensemble” camerounais. Il apprend que la liberté s’accompagne de responsabilité.
En exploitant des études de cas concrets, l’enseignant guide l’élève vers l’autonomie morale. Le but est de substituer l’obéissance par crainte de la sanction à l’adhésion raisonnée aux principes. L’élève s’approprie ainsi la compétence de l’arbitrage moral dans des situations simples.

III. Un Programme Ancré dans les Réalités du Cameroun

Ce cours puise sa substance dans le sol et la société du Cameroun. Les exemples, les situations et les défis sont ceux que l’élève observe à Kribi, Bamenda ou Maroua. La gestion des déchets dans un quartier de Yaoundé, le respect des feux de signalisation sur l’axe lourd Douala-Bafoussam, ou l’entraide communautaire lors des travaux champêtres dans l’Est sont les supports de l’apprentissage.
La directive pour le maître est de systématiser l’utilisation de l’environnement local comme un laboratoire civique. Chaque fait de société devient une opportunité d’analyse. Cette contextualisation permanente scelle la maîtrise des concepts civiques en les rendant opératoires dans le quotidien de l’élève.

Chapitre I. Mon Identité et mes Premières Communautés

I.1. L’arrivée d’Aïssatou au Lycée Bilingue de Bertoua

Aïssatou quitte son village près de Ngaoundéré pour intégrer la 6ème au Lycée Bilingue de Bertoua. Elle ne connaît personne. La taille de l’établissement, les règles différentes et la diversité des élèves l’intimident. Elle doit trouver sa place au sein de sa classe, de son internat et de cette nouvelle ville.
À partir de ce récit d’intégration, l’enseignant ouvre une discussion sur les sentiments liés au changement et à la découverte d’un nouveau groupe. L’objectif est de faire verbaliser les expériences personnelles. L’élève identifie ainsi les différentes communautés auxquelles il appartient : famille, classe, village, ethnie.

I.2. La Famille, la Classe, le Quartier : Cercles d’Appartenance

Chaque individu appartient simultanément à plusieurs groupes. La famille est le premier cercle, avec ses règles d’affection et de respect des aînés. La classe est une communauté de travail avec ses propres codes. Le quartier, avec ses voisins et ses commerces, forme une communauté de vie locale. Chaque cercle a ses propres attentes.
Cette phase théorique structure les observations précédentes. L’enseignant utilise un schéma de cercles concentriques (individu → famille → classe → quartier) pour illustrer visuellement les appartenances multiples. Le savoir-être fondamental de l’adaptation à un groupe social est ici formalisé.

I.3. Cartographier mes Relations à Bafoussam

L’élève dessine un plan simple de son quartier à Bafoussam. Il y place sa maison, son école, le marché, la chefferie et la maison d’un ou deux amis. Sur ce plan, il trace les chemins qu’il emprunte chaque jour et nomme les personnes avec qui il interagit à chaque endroit (parents, enseignant, vendeur, camarade).
L’axe pédagogique de cet atelier est la concrétisation spatiale et sociale de l’environnement de l’élève. Le dessin devient un support pour discuter des interactions quotidiennes et des règles de politesse associées. L’élève acquiert la capacité de représenter son environnement social immédiat.

I.4. Élaborer la Charte de la Classe 6ème A

En s’inspirant des difficultés d’Aïssatou et de leurs propres expériences, les élèves de la classe doivent s’accorder sur cinq règles fondamentales pour garantir le respect et l’entraide au sein de leur groupe. Ces règles sont écrites sur une affiche et signées par tous.
Cette production collective finale place les élèves en situation de négociation et de consensus. Ils appliquent les concepts de communauté et de règles à leur propre collectif. La compétence finale forgée ici est la co-construction de règles pour le bien-être d’un groupe.

Chapitre II. Le Cadre de Vie Commun : Droits et Devoirs

II.1. Le Carrefour Bruyant de Mvog-Mbi à Yaoundé

Au carrefour Mvog-Mbi, les voitures, les motos-taxis et les piétons se croisent dans un désordre apparent. Certains respectent les feux tricolores, d’autres non. Un agent de police tente de réguler la circulation. Cette situation illustre la tension permanente entre la liberté de se déplacer et la nécessité d’une sécurité pour tous.
En exploitant cette observation du quotidien urbain, l’objectif est de faire émerger la notion de “règle” comme solution à un problème collectif. L’enseignant pose la question : “Que se passerait-il si chacun faisait ce qu’il veut ?”. L’élève saisit ainsi la fonction pacificatrice du code de la route.

II.2. Le Droit à l’Éducation, le Devoir d’Apprendre

La Constitution du Cameroun garantit le droit à l’éducation pour chaque enfant. L’État construit des écoles, comme le CES de Kribi, et forme des enseignants. Ce droit implique pour l’élève un devoir : celui d’être ponctuel, d’être attentif en classe, de faire ses devoirs et de respecter le matériel scolaire. Le droit de l’un est lié au devoir de l’autre.
Cette phase clarifie la corrélation indissociable entre droits et devoirs. L’enseignant utilise un tableau à deux colonnes pour lister les droits de l’élève (être instruit, être en sécurité) et les devoirs correspondants (travailler, respecter les autres). La compréhension du concept de réciprocité est l’acquis central de cette séquence.

II.3. Simulation d’un Conseil de Discipline

Un cas simple est présenté : un élève a dégradé une table dans la salle de classe. La classe se divise en trois groupes : l’accusation (qui représente l’école et le bien commun), la défense (qui représente l’élève) et le conseil (qui écoute les arguments et doit prendre une décision juste et réparatrice).
Cette mise en scène permet de manipuler les concepts de droit, de devoir, de faute et de sanction. Les élèves expérimentent l’argumentation et la recherche d’une solution équitable. L’élève s’approprie ainsi la procédure de résolution d’un conflit par le dialogue et l’application d’une règle.

II.4. Analyser le Règlement Intérieur de l’Établissement

Chaque élève reçoit une copie du règlement intérieur de son lycée. En petits groupes, ils doivent identifier trois articles, expliquer la raison d’être de chaque règle (le “pourquoi” de la règle) et le droit qu’elle protège (ex: l’interdiction du bruit dans les couloirs protège le droit des autres à étudier dans le calme).
Cet exercice d’analyse documentaire ancre la théorie dans le réel institutionnel de l’élève. Il décode un texte normatif et en extrait le sens. La compétence intégrée est la capacité à interpréter une règle et à justifier sa légitimité au nom de l’intérêt général.

Chapitre III. La Patrie Camerounaise : Symboles et Institutions

III.1. Le 20 Mai à la Place des Fêtes de Bamenda

Le jour de la Fête Nationale, un défilé militaire et civil a lieu sur la place des fêtes. Le drapeau Vert-Rouge-Jaune est hissé au son de l’hymne national, “Ô Cameroun, Berceau de nos Ancêtres”. Les élèves des écoles, les corps de métier et les forces de défense marchent ensemble devant les autorités.
L’observation d’une cérémonie officielle, via des images ou des récits, sert de point d’entrée émotionnel et factuel. L’enseignant interroge sur les éléments vus et entendus (drapeau, hymne, défilé). L’élève identifie les symboles de l’unité nationale dans un contexte solennel.

III.2. Le Drapeau, l’Hymne, la Devise : Les Piliers de l’Identité Nationale

Le drapeau Vert-Rouge-Jaune représente les forêts du Sud, le sang versé pour l’indépendance et le soleil du Nord. L’hymne national est un chant de ralliement. La devise “Paix – Travail – Patrie” résume le projet de société camerounais. Ces symboles unissent tous les citoyens, de l’Est à l’Ouest, au-delà de leurs différences.
L’axe pédagogique de cette séquence est la systématisation du sens de chaque symbole. L’enseignant fournit les explications historiques et sémantiques précises. Le savoir exact retenu par l’élève est la signification des symboles fondamentaux de la République du Cameroun.

III.3. Qui fait quoi ? Le Maire, le Gouverneur, le Président

Le Cameroun est organisé pour fonctionner. Dans une commune comme celle de Douala 5ème, le Maire s’occupe des marchés et de la propreté. Dans la région du Littoral, le Gouverneur représente l’État. Au sommet, à Yaoundé, le Président de la République dirige le pays. Chacun a un rôle défini par la loi.
Cette phase simplifie l’organigramme de l’État pour le rendre accessible. L’enseignant utilise une pyramide ou un schéma pour situer les différentes autorités (locale, régionale, nationale) et leurs principales fonctions. L’élève acquiert une représentation structurée de l’organisation administrative du pays.

III.4. Créer l’Affiche “Mon Cameroun en 10 Régions”

Par groupes, les élèves réalisent une grande affiche représentant la carte du Cameroun. Pour chaque région, ils doivent dessiner ou coller un symbole représentatif : le Mont Cameroun pour le Sud-Ouest, un plant de cacao pour le Centre, un pêcheur pour le Sud, un éleveur pour l’Adamaoua, etc. Le titre de l’affiche est la devise “Paix – Travail – Patrie”.
Cette activité créative et synthétique oblige les élèves à mobiliser leurs connaissances géographiques et culturelles pour illustrer l’unité dans la diversité. Ils matérialisent le concept de Patrie. La compétence finale est la capacité à illustrer la richesse et l’unité du Cameroun à travers ses composantes régionales.

Chapitre IV. La Boussole Morale : Honnêteté, Respect et Bien Commun

IV.1. Le Portefeuille Trouvé sur le Marché de Mokolo

En allant faire des courses pour sa mère au marché de Mokolo à Yaoundé, un élève trouve un portefeuille contenant une somme d’argent importante et des papiers d’identité. Personne ne l’a vu. Il fait face à un choix : garder l’argent pour lui ou chercher à retrouver le propriétaire.
Cette situation-dilemme est le déclencheur d’une réflexion morale. L’enseignant ne donne pas la solution mais demande aux élèves : “Quelles sont les options ? Quelles sont les conséquences de chaque option pour soi-même et pour les autres ?”. L’élève est ainsi confronté à l’exercice du jugement moral.

IV.2. L’Honnêteté, le Courage et la Politesse : Vertus du Citoyen

L’honnêteté est la qualité de dire la vérité et d’agir avec droiture, comme rendre un objet trouvé. Le courage est la force de faire ce qui est juste, même si c’est difficile. La politesse (dire “bonjour”, “s’il vous plaît”, “merci”) est la manifestation quotidienne du respect envers autrui. Ces qualités construisent la confiance dans une communauté.
Cette partie définit les concepts moraux de manière affirmative et concrète. L’enseignant lie chaque vertu à des exemples de comportements observables dans la vie de tous les jours. L’élève mémorise et comprend la définition des vertus civiques fondamentales.

IV.3. Jeu de Rôles : Présenter des Excuses

Deux élèves jouent une scène : l’un a accidentellement bousculé l’autre et a fait tomber ses livres dans la cour de l’école de Garoua. Le premier doit apprendre à présenter des excuses sincères. Le second doit apprendre à les accepter. La classe observe et commente la qualité de l’interaction.
Par cette simulation, les élèves pratiquent un acte social essentiel. L’accent est mis sur le langage verbal (“Je suis désolé”) et non-verbal (le regard, l’attitude) qui exprime le respect et la volonté de réparer. Le savoir-faire de la réparation sociale par l’excuse est ainsi intégré.

IV.4. Le Défi de l’Investissement Humain

Le chef de quartier de New Bell à Douala annonce une journée “d’investissement humain” pour nettoyer les caniveaux bouchés avant la saison des pluies. La participation est volontaire. Chaque élève doit rédiger un court texte pour expliquer pourquoi il est de son devoir de citoyen de participer, même si personne ne l’y oblige.
Ce cas pratique final évalue la capacité de l’élève à articuler son intérêt personnel (éviter les inondations chez soi) avec la notion plus abstraite de “bien commun”. Il doit justifier son engagement civique. La compétence d’argumentation en faveur de l’action collective pour le bien commun est ici consolidée.

ANNEXES

A. Lexique du Jeune Citoyen

Bien commun : Ce qui est bénéfique pour tous les membres d’une communauté (ex: une école propre, la sécurité dans le quartier).
Citoyen : Membre d’un État qui a des droits et des devoirs.
Constitution : La loi la plus importante d’un pays, qui organise le fonctionnement de l’État et garantit les droits des citoyens.
Devise : Une courte phrase qui résume un idéal. Celle du Cameroun est “Paix – Travail – Patrie”.
Institution : Une organisation qui structure la société (ex: l’école, la mairie, la présidence).
Loi : Une règle obligatoire pour tous les citoyens, votée pour organiser la vie en société.
Morale : L’ensemble des règles de conduite considérées comme bonnes dans une société.

B. Tableau des Symboles et Institutions de la République

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